十界 (Jikkai (the Ten Realms))

十界（じっかい）とは、天台宗の教義において、人間の心の全ての境地を十種に分類したもので、六道に声聞・縁覚・菩薩・仏の四を付加したものである。
十界論、十方界あるいは十法界（じっぽうかい）とも言われる。
天台教学の伝統を表した『仏祖統紀』巻50に出る。

地獄 (仏教)界・餓鬼界・畜生界・阿修羅界・人界・天界・声聞界・縁覚界・菩薩界・仏界に分類され、これらの総称が十界である。

六道とは、主に人間の内面において繰り返される（輪廻）世界を指す。

地獄界
あらゆる恐怖に苛まれた状態。
地獄 (仏教)も参照。

餓鬼界
眼前の事象に固執する餓鬼の状態。

畜生界
動物的本能のままに行動する状態。
食欲、睡眠欲・性欲・物欲・支配欲など、欲望のままに行動する状態を指す。

修羅界
会話を持たず「武力」をもって解決を目指す状態。
日常的な喧嘩から国家間の戦争に至るまで全般を指す。

人界
平常心である状態。
だが、人間的な疑心暗鬼を指すともされる。

天界
諸々の「喜び」を感じる状態。
主に瞬間的な喜びを指す。

また、人間の忌むべき部分、地獄界・餓鬼界・畜生界の三種をもって三悪趣（三悪道とも）と括られる場合がある。

三悪趣に「修羅界」を加え四悪趣（しあくしゅ）とされる場合もある。

三悪道に対し、修羅界・人間界・天上界の三種を三善道ともいわれる。

四聖（後述）を悟界というのに対し、六道を迷界ともいう。

四聖とは、天台宗において六道に付加された4つの世界を指す。
寓画的な世界よりも、むしろ人間の精神状態といった意味合いが強い。
この四聖を悟界（ごかい）という。

声聞界
仏法を学んでいる状態。
仏法に限らず、哲学・文学・物理学、さらには大衆娯楽や子供の戯言に至るまで「学ぶ」状態を指す。

縁覚界
仏道に縁することで、自己の内面において自意識的な悟りに至った状態。
仏界における「悟り」とは根本的に異なる。

菩薩界
仏の使いとして行動する状態。
自己の意思はともかく「行動」そのものを指すとされる。

仏界
悟りを開いた状態。