饅頭 (Manju (Bun stuffed with filling))
饅頭（まんじゅう）とは小麦粉などを練って作った皮（生地：きじ）でアズキ餡などの具を包み、蒸した菓子である。
和菓子の一種。
漢字は「万十」「万頭」「曼頭」などと書くこともある。
起源説等
日本の饅頭の起源には2つの系統がある。
ひとつは1349年に禅宗の僧と一緒に中国から渡来した林浄因と共に入ってきたと言われている。
その際、禅宗のお茶と一緒に食べる菓子として饅頭を用いる事を考えた。
しかし従来の饅頭は肉を使ってしまう（本来の仏教では肉食は禁じられていないが、日本では肉食を禁じた）ので、代わりに小豆を使った饅頭が考案されたと言われている。
その後、林は奈良の漢國神社の近くに住居して塩瀬という店を立て評判になった。
お盆の行事として8月1日は釜の蓋と称し饅頭の日でもある。
林浄因は漢國神社境内社の「林神社」に祀られ、製菓業者の信仰を集めている。
もうひとつの系統は、林が伝えたとされる年より100年ほど遡る1241年に南宋に渡り学を修めた聖一国師が、福岡の博多でその製法を伝えたと言われる。
聖一は辻堂（つじのどう現・博多駅前一丁目）に臨済宗・承天寺を創建し、博多の西、荒津山一帯をたく鉢に回っていた際、いつも親切にしてくれていた茶屋の主人に饅頭の作り方を伝授したと。
このときに茶屋の主人に書いて与えた「御饅頭所」という看板が、今では東京・赤坂の虎屋黒川にある。
奈良に伝わった饅頭は、ふくらしこ粉を使う「薬饅頭」で、博多のほうは甘酒を使う「酒饅頭」とされる。
日本に定着した後、餡や皮の製法にさまざまな工夫が凝らされ、種々の饅頭が作られるようになった。
マーラーカオなど従来の饅頭（マントウ）を起源とした中華風の饅頭は、中華まんとして区別されている。
なお、現在の中国でマントウといえば、なかに餡も具も入っていない一種の蒸しパンである。
中に具が入っているものは包子（パオズ b?ozi）と呼ばれる。
饅頭（まんとう）は伝承によれば、3世紀の三国志の蜀の宰相・諸葛亮が孟獲との南征の帰途、川の氾濫を沈めるために川の神へと人身御供を立てて、人の首を川に沈めるという風習を改めさせようと小麦粉で練った皮に羊・豚の肉を詰めそれを人間の頭に見立てて川に投げ込んだところ川の氾濫が静まった故事からこの料理が始まったという説がある。
ただしこの説は北宋時代の高承『zh事物紀原』卷二 酒醴飲食部や曾三異『』などに記事があり、のちの明時代に書かれた説話『三国志演義』に収録され多く知られるようになり、このように解説されることが多い。
ちなみに「神を欺き、本物の頭だと信じ込ませる」ことから「瞞頭」と最初で呼ばれ、発音は同じ"マントウ"である。
その後、饅頭は川に投げ入れるのももったいないので祭壇で祭った後、食べられる様になったため、饅頭は当初は頭の形を模して大きかったものが、段々小さくなっていったと言われている。
一方、中華思想から見た場合、南の部族を南蛮と呼び南蛮人の頭である「蛮頭」説もある。
生地の種類
茶饅頭
小麦粉、黒砂糖、膨張剤を用いた生地で餡を包んだ饅頭。
大島饅頭・温泉饅頭とも。
利休饅頭、薄皮饅頭もこの一種。
観光地（特に温泉街）でのおやつやお土産にも好んで用いられる。
薯蕷饅頭|薯蕷（上用）饅頭 （じょうよまんじゅう）
すりおろしたヤマノイモの粘りを利用して米粉（薯蕷粉、上新粉）を練り上げ、その生地で餡等を包み、しっとりと蒸し上げた饅頭。
使われる山芋にはつくね芋（京都）、大和芋（関東）、伊勢芋（中部地方）などがある。
茶席で使われる主菓子（おもがし）のひとつ。
奈良時代林浄因が作ったという伝説から、その子孫のお店の名前をとり塩瀬饅頭とも呼ばれる。
酒饅頭
酒母（酒種、麹に酵母を繁殖させたもの）を使用して小麦粉の生地を発酵させ、中に餡を入れた饅頭。
虎屋饅頭とも呼ばれる。
「酒饅頭」は長野市、新潟県長岡市ではあんまんのようなものである。
福井県坂井市では形状は平たくなり焼き印を入れてあり、岐阜県大垣市のものは茶饅頭のようなものである。
地域によって形状、味覚、製法が異なる。
塩饅頭
焼饅頭
主にカステラ風の生地で餡を包んだ焼き菓子の一種。
唐饅頭、もみじ饅頭、栗饅頭、千鳥饅頭（福岡県）、乳菓などがこれにあたる。
洋菓子や中華菓子（月餅）の影響を受けて明治時代以降に発達したとされる。
オーブンで焼く物（オーブン物）、鉄板で焼く物（平鍋物、平物）などがある。
さらにパイ皮やビスケット生地、スコーン生地を用いたより洋菓子に近い物（宮崎県のチーズ饅頭など）がある。
また、長崎県の一口香や北海道のわかさいものように独特の製法の物もある。
栗饅頭
皮に卵黄を塗って焼き、栗の皮の色に似せたもの。
中身は白あんだが、甘味にクリの甘露煮で用いた蜜を使ったり、栗そのものを混ぜ込んだりしている。
水饅頭
くず粉を用いて作った透明の生地で餡を包んだ夏季の生菓子。
水仙饅頭とも言う。
そのまま器に盛って食べるのが一般的だが、冷水に浸して食べるものもある。
「水饅頭（水まんじゅう）」の名称では岐阜県大垣市のものなどが知られるが、全国的には「葛饅頭」の名称のほうが一般的である。
麩饅頭
小麦粉の皮の代わりに生麩で餡を包んだ生菓子。
ササの葉で巻く事が多い。
単に生麩とも。
味噌饅頭
小麦粉に味噌を練りこんで蒸したもの。
身延饅頭がこの部類にあたる。
餡の甘みと味噌の辛味がうまく合っている。
静岡県浜松市の細江～引佐近辺では黒糖を用いた小麦粉の皮で黒餡を包んだ茶饅頭の一種をみそまんじゅう（あるいはみそまん）と呼ぶ。
色が味噌に似ているためこの名がある。
行事で配るもの
慶事：紅白饅頭、酒饅頭
福井県の嶺北地方では結婚式の最後の儀式でまんじゅうまきが行われる。
弔事：春日饅頭、青白饅頭（関東）、黄白饅頭、おぼろ饅頭（関西）、中華まんじゅう（北海道）など。
葬式饅頭とも呼ばれる。
具の種類
基本的に様々な種類の餡を中に詰め込んで作ることはできるが、もみじ饅頭など鉄板で焼くものについては手軽に中身を入れられることから特に種類が多い。
種類
揚げ饅頭
饅頭をそのまま、もしくは天ぷらのように衣を付けて揚げた二次製品。
酒饅頭が多いが、もみじ饅頭、茶饅頭なども揚げる事がある。
固くなった饅頭を再びおいしく食べるために家庭で揚げる事もある。
あんパン
月寒あんぱん
月餅風の皮で小豆餡を包んだ札幌市内ローカルの焼菓子。
焼きまんじゅう
群馬県の郷土菓子。
酒饅頭（餡入りと餡無しがある）を竹串に刺し、甘い味噌だれを塗りながら田楽(料理)のように焼いたもの。
人形焼
おやき
鬼饅頭
金長まんじゅう
徳島県の株式会社ハレルヤ (製菓業)の製造する徳島の郷土菓子。
中にクリ餡入りの饅頭である。
スポンジケーキにカスタードクリームの入った物もある。
本ノ字饅頭
紀州和歌山駿河屋の菓子。
もみじ饅頭
広島県の郷土菓子。
エチオピア饅頭
高知県香南市の菓子。
都まん
労研饅頭
成金饅頭
福岡県直方市の菓子。
実際はどら焼きに近い。
千鳥饅頭
福岡県の菓子。
焼いた饅頭で外側はボーロ状、千鳥の焼き印がある。
ひよ子
福岡県の菓子。
ひよこ形に整形して焼いた饅頭。
松露饅頭
佐賀県唐津市の菓子。
名前の由来は形が松露に似ていることから。
蜂楽饅頭
熊本県水俣市の菓子で関東でに今川焼きと呼ばれる饅頭の一種。
丸い形の生地の中に蜂蜜を混ぜた白餡もしくは黒餡のいずれかが入っている。
蜂楽饅頭の本社は熊本市であるが、子会社が福岡県・鹿児島県・宮崎県など九州各地に存在し同じブランド名で販売している。
千両饅頭
熊本県の菓子。
島根県でも作られている。
小判の形をしており、表面に千両の焼印が押され、中身は白餡である。
慶徳饅頭
熊本県の菓子。
加治木饅頭
鹿児島県加治木町の郷土菓子。
鶴饅頭
鹿児島県出水市の菓子。
バナナ饅頭
バナナベースの餡を使用した、英語・ローマ字表記であるBANANAの文字が入ったバナナ型のお菓子。
沖縄の饅頭
那覇等で販売。
サンニン（ゲットウ）を使って香り付けする。
和菓子の饅頭より大きい。
中華まんじゅう
一般的には中華まんを指すが、北海道では小麦粉、砂糖、卵を原料とするパンケーキ状の生地（中花種）で餡を挟んだ菓子を指すことがある。
中花が転じて中華となり、中華まんじゅうと呼ばれるようになったと考えられている。