鳶職 (Tobishoku)
鳶職（とびしょく）（曳き屋、遣り方と同じ）とは、一般的に建設業で、高い所での作業を専門とする職人を指す。
町場では地業も行う基礎工事、簡単な間知石積など、またこれ等の事から「鳶、土工（土方）」と一括りで呼ばれる。
作業の種類や職業などによって「足場鳶」「重量鳶」「鉄骨鳶」などに分けられることがある。
建築現場の職人の間では、高所を華麗に動き回る事から「現場の華」とも称される。
概要
由来
棟上の時、梁 (建築)から梁へ文字通り飛んだので鳶といわれる。
道具として代表的なものが鳶口でありこの事からも町火消（延焼家屋を曳き倒すときに使う）、梯子乗り（梯子を支えるのに使う）、木遣り（木をやりまわすのに必要）とは不可分であると言える。
またこの鳶口から鳶職といわれる。
曳き屋の由来は上棟式の「曳綱の儀」を参照。
遣り方衆の由来は下記、基礎工事業を参照。
または木遣り方、木遣り衆などもとび職の別名であり、遣り方の語源である。
歴史
飛鳥時代には右官、左官と言う名称で今で言う左官業とそれ以外の普請業を右官といった説や左官、大工説などはっきりしないが、安土桃山時代に城普請で活躍した穴太衆（あのうしゅう）の一部が城普請が無くなってから曳き屋に転業したという記録が残っている。
鳶職と呼ばれる様になったのは江戸時代以降である。
江戸時代の町奉行、寺社奉行という行政上の自治管轄の名残りにより、寺社大工（宮大工）、町大工、野帳場大工という様に大工は呼称されるが、町鳶、野帳場鳶という呼称に対し寺社鳶という表現はほとんど聞かれない。
本来の職域
主に木造軸組工法の家屋の建築を担う職人。
作業内容は地業（地均し、掘削）、基礎工事、足場の架設、棟上（軸組の組み立て）。
その他は建築解体、曳き屋（詳しくは下記分類参照）、木遣り（木材の運搬）。
祭礼内容は地鎮祭、上棟式、竣工式。
役割
町鳶、町場鳶とも言われる。
古くから日本各地では相互扶助の単位として町あるいは町場という共同体があり、江戸時代までは都市部の公的な自治単位として多くの権限を有していた。
都市部の庶民のまつりごと（自治、祭礼）は伝統的にこの単位で行われ、その慣行が今でも残っているところも少なくない。
こうした自治の場で町鳶は冠婚葬祭の互助活動などや消火（町火消）、祭礼（山車・神輿の作成）、橋、井戸の屋根、つるべや上水道の枡、木管や下水道のどぶ板といった町内インフラストラクチャーの作成、保守などを、町大工（大工）と協力して担ってきた。
現代で言えばインフラストラクチャーを大工が作りイベントを鳶職が行ったといえる。
普請においてその町に住むものはその土地の鳶職を使うのが不文律でありそれをたがえる時はそれなりの理由と挨拶が欠かせなかった。
またこの様なことは鳶職に限ったことではなく町の中でお金が循環するという相互扶助でもある。
しかし町の中でも商店や職人を積極的に贔屓にするが、不文律の拘束は弱く、町鳶、町大工、町火消しなどの「町」を冠する職方には我々の町の、という誇りをこめたニュアンスがある。
文化、芸能
ほとんどの老舗の鳶職は神社の氏子であり神託を受ける者として神の依り代であるともいえる。
芸能
木遣り（きやり）、木を遣り渡す,回す（運ぶ、動かす）という意味、町火消に唄われる唄（作業唄）を唄うこと。
寺社や家などを建築すること自体が慶事であったことからおめでたい唄として唄われるようになった。
江戸の中期ごろには鳶職人の間で盛んに唄われていた、町火消が鳶職人を中心に組織されたため、木遣り唄も自然と町火消の中に溶け込み受け継がれていった。
（木遣り唄を唄う場合は、音頭をとる木遣師と、受声を出す木遣師が交互に唄う)。
いまでは神道式の結婚式、地鎮祭、棟上、竣工式によく唄われ、無病息災、家内安全、商売繁盛をもたらす力（神通力）があるといわれる。
獅子舞や梯子乗り、纏舞い（まといまい）の伝統芸能であり御利益も神楽や町火消が職業として公的にない今、主に鳶職が伝承している。
縁起物
祭礼時に祭、縁日、市（酉の市、だるま市、羽子板市、朝顔市）の境内、参道、門前町などで寺社との取り交わしにより神託を受け（熊手、達磨、羽子板、朝顔）などを売る（的屋と同じ）ものも多い。
正月のお飾り、門松の作成、販売も鳶職もしくは、植木屋、農家、が鳶職と兼業している者が行っていることが多い。
日本各地の祭と鳶職
長野県の御柱祭（諏訪の木落とし）でも御神木の先端で木遣りを唄うのは祖先がとび職であったものが世襲している。
大阪の岸和田だんじり祭の大工方（だんじりの上で舞う花形）というのは、大工方衆で町鳶、町大工をさす。
また、だんじりを曲がり角で方向転換をする事を「やりまわし」という。
補足
大相撲、歌舞伎、落語協会、花柳界と同じ伝統芸能を担う者としての繋がりも強く、襲名の時は華を添える為によく招かれる。
祭礼時の縁起物や互助活動の手間に対する対価は謝意であり、祝儀不祝儀であり代金ではない。
本業以外での文化的価値と多能工（色々な職能を持つ）であることから町鳶、町大工と並び称された。
分類
現代ではおもに以下の三種類の鳶職に分類される。
ただし、会社・職人によっては複数の職をこなせる場合がある。
町鳶（町場鳶）に対して野帳場鳶という。
（野丁場ともいう、造成地や埋立地など町の形成される前の場所や町という単位からはずれる、または超える規模の仕事の場所、検地（野帳簿ない）の出来ていない土地をさす。）
足場鳶
建築現場で必要な足場を設置する職人。
単に高所作業を行うだけでなく、設置場所の状態や作業性、足場解体時の効率など、その場に応じて的確に判断して組み立てることが求められる。
会社組織として、建築現場の仮設足場のレンタル・据付・解体を一体となって請け負っている場合が多い。
鉄骨鳶
鉄骨構造の建築物において、鉄工所などで製作された柱や梁になる鋼材をクレーンなどで吊り上げて組み立てる(建て方・建て込みとも呼ばれる)鳶。
重量鳶
土木では橋梁の現場で主桁架設を行う。
また、建物内部の重量物（大型機械など）の据付（設置）を行うのも重量鳶である。
足場・鉄骨鳶に比べて専門性が高く、プラント・空調給排水設備・電気設備工事の一部を重量鳶が仕事する場合も多い。
送電鳶
正式名称は送電線架線工という。
電気工事の知識を持ち、特別高圧架空送電線の敷設や保守作業などを行う。
就業者は工業高校や高等専門学校の卒業生が中心だという。
近年は担い手が少ないため、送電線架線工会社は人員の確保に困窮している。
その他
基礎工事業
主に町場の住宅の基礎工事を専門とする。
町鳶から分業または兼業。
基礎工事の準備段階として木杭と貫でベンチマークとなる囲いを作るこれを「遣り方」といい、鳶職の別名になった。
また「やり方」の語源とも言われる。
曳き屋業
建築物を基礎から分離し上物は解体、分解せずそのままの形で移動、移設する職業。
歴史的に古く鳶職の職能の一部だったが、最近は高度に工業化されたコンピューター制御のジャッキアップシステムを駆使する専門業者も多い。
解体業
建築物の解体を行う職業（煙突解体業という専門職もある）。
足場架構も必須である。
鳶職から分業または兼業。
また町火消の消火活動自体が、延焼家屋やその周辺の家屋を素早く曳き倒し（解体、壊す）防火帯をつくるという荒っぽい作業であったが、その緊急時、危険な場所での技術が解体業の礎になったことは否めない。
煙突掃除業
主に銭湯の煙突掃除を行う。
銭湯がボイラー室を持つようになり、法律によって煙突の設置と高さが定められた。
その事により掃除や点検をする専門職として主に町鳶から分業したが、現在、銭湯自体が激減し都心部でも数人しかいないといわれている。
資格
足場の組立て等作業主任者などを所持することが多い。
技能検定の中に「とび技能士」の一級技能士、二級技能士、三級技能士の技能検定試験がある。
技能士試験内容
1級 次に掲げる作業試験を行う。
丸太又は鋼管を使用して真づか小屋組の作業を行う。
そり（こした）にのせた重量物の運搬の作業を行う。
3種類の重量物の目測の作業を行う。
試験時間 丸太の場合 2時間15分、鋼管の場合 2時間5分
2級 次に掲げる作業試験を行う。
丸太又は鋼管を使用して片流れ小屋組の作業を行う。
3種類の重量物の目測の作業を行う。
試験時間 丸太の場合 2時間5分、鋼管の場合 1時間55分
装束
独特の作業服を着用していることが多い。
作業服の中でも鳶服という服がある。
裾が広がったズボン、地下足袋、手甲（てっこう）脚袢（きゃはん）などを着用していることもある