宮中祭祀 (Court Ritual)
宮中祭祀（きゅうちゅうさいし）は天皇が国家と国民の安寧と繁栄を祈ることを目的におこなう祭祀。
概要・歴史
順徳天皇が『禁秘抄』で「禁中作法先神事」と述べたように、天皇は肇国以来「神事」を最優先してきた。
宮中三殿で行われる祭祀には、天皇が自ら祭典を斎行し、御告文を奏上する大祭と、掌典長が祭典を行い、天皇が拝礼する小祭がある。
現在行われている祭祀の多くは明治時代に大宝令、貞観儀式、延喜式などを継承して再編されたものである。
四方拝などは近世以前から歴代の天皇に引き継がれている。
水戸学に基づいた尊王論の高まりがあった江戸時代中・後期には新嘗祭など祭祀の再興・復興がさかんになった。
明治時代になって、神仏分離や天皇の「現人神」としての神格化などがすすむと、祭祀の復興や新たな祭祀の創出が行われた。
には「神社は国家の宗祀」との太政官布告が出され、には宮中祭祀について定めた皇室祭祀令が皇室令の一つとして制定された。
戦前の日本では、いわゆる「宮中」を司る宮内省は、「府中」を司る内閣とほぼ対等の権威を有していた。
また、法制面でも国政国務の問題を扱う大日本帝国憲法及びこれに基づいて制定された諸法令と、宮中の問題を扱う旧皇室典範及びその下の様々な皇室令とが対等に分立していた。
昭和20年（1945年）8月に日本が敗戦すると、連合軍は宮内省を宮内府、宮内庁へと次々と降格させ、また皇室典範を日本国憲法下の一般法の一つとして位置づけなおした。
また、皇室典範の内容を全面的に「改正」すると共に、皇室祭祀令等戦前の皇室令を全て廃止した。
旧皇室令が廃止された際、宮内庁は内部通牒を出し、戦後明文の規定がなくなった事項についても旧皇室令に準じて実施することを確認している。
そのため、現在の宮中祭祀も皇室祭祀令に基づいて行われている。
しかし、日本国憲法やその下の法律に宮中祭祀についての明文の規定はなく、また、これに係る予算も皇室の内廷費によって処理されている。
このため、多くの憲法学者が、戦後の宮中祭祀を「天皇が私的に執り行う儀式」と解釈するようになった。
だが、内閣総理大臣など三権の長が大祭を中心に一部の祭祀に陪席していることが確認されている。
佐藤栄作は首相在任期間中、春季皇霊祭・春季神殿祭、秋季皇霊祭・秋季神殿祭、新嘗祭にほとんど出席した。
NHKスペシャル「象徴天皇 素顔の記録」（2009年4月10日放送）では、麻生太郎首相ほか三権の長が春季皇霊祭・春季神殿祭に出席している映像が放映されている。
憲法学界にも、「皇室に私なし」とする立場から、「内廷」を戦前の「宮中」のような公的な存在ととらえ、宮中祭祀を「内廷の公的な祭祀」とする考え方が、保守系の学者を中心に根強く存在している。
制度としての宮中祭祀が確立して以降の天皇では明治天皇や大正天皇はあまり熱心ではなく、侍従らが代拝するのが主であった。
しかし、貞明皇后、昭和天皇、香淳皇后は非常に熱心であったという。
明仁・皇后美智子も非常に熱心であり諒闇（服喪中）や病気を除くとほとんどの宮中祭祀に代拝を立てず自ら出席している。
祭祀に関しては、事前の潔斎と長時間の正座が必要である。
昭和天皇、今上天皇は祭祀が近づくと、正座してテレビを視聴するなど、意識的に長時間正座することを心がけているという。
祭祀を行う天皇の負担が大きいため、昭和40年代から50年代には昭和天皇の高齢化による負担軽減のため、2009年には今上天皇の健康への配慮、負担軽減のため、祭祀の簡略化や調整が計画、実施されている。
主な祭儀一覧
太字のものは大祭
1月1日 四方拝（しほうはい）、歳旦祭（さいたんさい）
1月3日 元始祭（げんしさい）
1月4日 奏事始（そうじはじめ）
1月7日 昭和天皇祭（しょうわてんのうさい）
1月30日 孝明天皇例祭（こうめいてんのうれいさい）
2月17日 祈年祭（きねんさい）
春分の日 春季皇霊祭（しゅんきこうれいさい）、春季神殿祭（しゅんきしんでんさい）
4月3日 神武天皇祭（じんむてんのうさい）、皇霊殿御神楽（こうれいでんみかぐら）
6月30日 節折（よおり）、大祓（おおはらい）
7月30日 明治天皇例祭（めいじてんのうれいさい）
秋分の日 秋季皇霊祭（しゅうきこうれいさい）、秋季神殿祭（しゅうきしんでんさい）
10月17日 神嘗祭（かんなめさい）
11月23日 新嘗祭（にいなめさい）
12月中旬 賢所御神楽（かしこどころみかぐら）
12月23日 天皇誕生日（てんちょうさい）
12月25日 大正天皇例祭（たいしょうてんのうれいさい）
12月31日 節折（よおり）、大祓（おおはらい）
毎月1、11、21日 旬祭（しゅんさい）
毎日 日供の儀（にっくにのぎ） 毎朝御代拝（まいちょうごだいはい）