久邇宮朝彦親王 (Imperial Prince Kuninomiya Asahiko)
久邇宮朝彦親王（くにのみや あさひこしんのう、文政7年2月27日 (旧暦)（1824年3月27日） - 明治24年（1891年）10月25日）は、幕末から明治時代初期の皇族。
伏見宮邦家親王の第四王子。
「ともよし」とも読む。
通称に中川宮。
生涯
幕末
天保7年（1836年）、仁孝天皇の猶子となり、翌・天保8年（1837年）親王宣下、成憲（なりのり）の名を下賜される。
天保9年（1838年）に得度して尊応（そんおう）の諱を賜り、奈良興福寺塔頭・一乗院の門主となる。
嘉永5年（1852年）、空席となった青蓮院門跡門主の座に就き、法諱を尊融（そんゆう）と改める。
青蓮院が宮門跡で、また粟田口の地にあったことから、歴代門主同様青蓮院宮または粟田宮と称される。
後には天台座主にも就く。
尊融法親王は日米修好通商条約の勅許に反対し、将軍徳川家定の後継者問題では徳川慶喜を支持したことなどから大老井伊直弼に目を付けられ、安政6年（1859年）には安政の大獄で「隠居永蟄居」を命じられる。
このため青蓮院宮を名乗れなくなった尊融法親王は、相国寺塔頭の桂芳軒に幽居して獅子王院宮と称した。
文久2年（1862年）に赦免されて復帰した尊融法親王は、同年には国事御用掛として朝政に参画、翌・文久3年（1863年）8月27日 (旧暦)には還俗して中川宮の宮号を名乗る。
翌・文久3年（1863年）8月27日 (旧暦)には還俗して中川宮の宮号を名乗る。
一般にはこの中川宮の名でよく知られている。
文久3年（1863年）前半は長州藩系公卿を中心とした討幕・尊攘派が朝廷の主流であった。
そして、尊攘討幕派の志士たちの朝廷工作活動は、いかに朝廷に幕府を制御させるかという点に目標が移っていた。
それが大和行幸の詔であった。
孝明天皇の大和行幸の際に、天皇自ら攘夷のための軍議を開き、軍議を開くことによって自動的に幕府から軍事権および施政権を取り返すということを企てていた。
同時に、征夷大将軍が率いる幕府軍こそ最も攘夷を実行すべき責任があり、当然取るべき責任を取ってもらうという算段でもあった。
公武合体派の領袖であった尊融親王は長州派公卿や尊攘討幕派の志士たちから嫌われ、真木保臣らの画策によって「西国鎮撫使」の名のもと、都から遠ざけられかけもした。
これを察知した親王は西国鎮撫使の就任を固辞し、政敵であり長州派公卿の有力者であった大宰帥・有栖川宮熾仁親王にその役目を押し付けた。
さらに尊融親王は京都守護職を務める会津藩やこの時期会津藩と友好関係にあった薩摩藩と手を結び、急進的な倒幕と攘夷決行を唱える長州派公卿と長州藩を京から排除しようとし、彼らを嫌い幕府を信頼していた孝明天皇から内意を引き出し、八月十八日の政変を行う。
同年、元服を済ませて朝彦の諱を賜り、二品弾正尹に任ぜられる。
以後は、弾正尹の通称である尹宮（いんのみや）と称される（弾正尹は親王が任命される事が通例だったため）。
八月十八日の政変により長州派公卿および長州藩が朝廷から退くと、朝彦親王は京都守護職松平容保とともに孝明天皇の信任を篤く受けるが、これは同時に、下野した長州藩士や倒幕・尊攘派の志士たちの強烈な恨みを買うことにもなる。
元治元年（1864年）、一部の尊攘倒幕派は朝彦親王邸への放火や容保の殺害を計画、長州藩と長州派公卿との連絡役でもあった武器商人の古高俊太郎に大量の武器を用意させた。
しかし、実行寸前で古高が新撰組に捕らえられ、計画に関与していた者の多くが池田屋事件で闘死、もしくは捕縛された。
この年、宮号を中川宮から賀陽宮（かやのみや）に改めた。
同年禁門の変をが発生、その報復として二度も長州征伐が試みられたが、幕府は将軍の徳川家茂を病で失い、戦闘でも敗北した。
さらに後を追うように孝明天皇が崩御する。
このため、朝彦親王らの佐幕派は朝廷内で急速に求心力を失ってゆく。
慶応3年（1867年）12月9日、小御所会議において、長州藩主父子（毛利敬親・毛利広封）やすべての長州派公卿（討幕・尊攘派公卿）が復権する。
有栖川宮熾仁親王・中山忠能・三条実美・岩倉具視ら討幕・尊攘派公卿は、朝彦親王を明治元年（1868年）、広島藩預かりとした。
明治5年（1872年）正月、伏見宮に復籍。
明治
明治8年（1875年）、久邇宮家を創設。
公家社会に隠然たる勢力を保ち伊勢神宮の祭主を務めるなどした。
朝彦親王は父の邦家親王と同様に相当な精力家であり、若年時には神社の巫女を孕ませるなどの、ませた逸話を持つ。
還俗してからも子を多く作り、賀陽宮邦憲王、久邇宮邦彦王（香淳皇后の父）、梨本宮守正王、久邇宮多嘉王、朝香宮鳩彦王、東久邇宮稔彦王（内閣総理大臣）などをもうける。
明仁以下の皇族は香淳皇后を介して久邇宮家の血を引いており、直系子孫にあたる。
神職を育成する数少ない大学、皇學館大学の創始者としても知られるほか、親王が書き残した日記は『朝彦親王日記』と呼ばれ、幕末維新史料として重視されている。